《洞见》给我的启发非常多，关于冥想、关于理解自己的大脑、认识进化论心理学等。
这篇文章主要讲讲关于冥想的启发，因为这本书，我对冥想的了解又更透彻了。
但冥想是个练习，它发散到的，就是关于我对自控力、对精神内耗、专注力、情绪管理各方面的提升，也就是说，通过加强对冥想的认识，更好的练习这个活动，使我生活各方面都得到了一些进步。
我以前对冥想的看法
以前我也坚持冥想，不过，在刚开始那段时间，我对冥想的认识还停留在练习呼吸，锻炼耐心的阶段。
我知道冥想对我的生活有益，但不知道在多大程度上有益，也不知道要多久才能有益，可以说我实践了很多，但是没有找到对的方法，所以成效很慢。
还有一段时间，我不相信冥想，我认为冥想是种逃避，我只放松短暂的几十分钟，然后我仍然要回到现实面对各种问题。有什么用呢？我会觉得浪费时间，我放弃了。
然后在某次生活节奏失衡的情况下，我又拾起了冥想，期望这能给我一点启示，给我带来平静，我就是在放弃，拾起，放弃，拾起的过程中，逐渐领悟到冥想的意义的。
当然少不了《洞见》给我带来的很多启发。
1. 用冥想抚平我脑子里的叽叽喳喳
冥想是否是在逃避困难呢？现在我觉得不是，当我脑子里充斥着各种想法时，我的效率很低，比如我现在想坐下来写作，我的脑子会说：
去看看快递发货了没有？
你写的不好。
这个话题没人关心，别写了。
你应该多加锻炼，现在去练瑜伽吧，别写了。
中午吃什么？
… …
而冥想就是帮助我抚平脑子里的叽叽喳喳，坚持冥想，我脑子里的胡思乱想明显地减少了，就是我能接受自己处在“空”的状态中。
那怎么操作呢？在冥想时练习解离，不要去抗拒你的想法，不要说我不能想东想西，你就当做是在打地鼠。
对，打地鼠，你的想法就是一只只冒头的地鼠。
它们可能冒的很快，你得充满警觉地盯着它们才行，它们从哪里冒出来，说了什么，每次冒出来的时候就锤下去。
不同的是，你并非真的拿有锤子，而是利用你的注意力，你的注意力就是你的武器，请全神贯注地注视它。
你会发现，不一会儿，那些地鼠似的想法将不再冒头，此时我进入了一种空的境地，四处有声，但仅仅是声音，而不去辨别它是什么声音。
坐着的时候，腰会不舒服，却并非无法忍受，更像是一种没有痛感的痛。
我进入了一种真正平静之中，好像每一秒都很幸福。
不被脑子里的各种想法劫持原来是那么幸福，过去的几年，我觉得我一直处在一种“忙杀”的状态中。
我的脑海里一直在说，要快点做完这个任务、要快点剪完这个视频、要赶紧看完这本书、要火速改完这篇稿、要去某个地方、要实现某个目标。
我的脑子从来没有停下来过，即使是在睡梦中，我也仍然在思考，无法彻底的放松。
而冥想的体会，让我有那么一会儿感受到了万籁寂静的感觉，原来想要归隐山林，并不需要真的找座山，山就在你的心里。
原来我并不需要时刻处于“忙杀”中，每次都在追逐从一个点到另外一个点的结果上，稍作停留，获得短暂的满足感，然后重新出发，疲惫。
捡芝麻丢西瓜，什么都想要，是让我们焦虑的原因。
放下点与点之间追逐，聚焦在眼前的面，保持思维上绝对的单纯，就像拍照时所用的光圈，把光圈值调到最大，然后聚焦在眼前的物体上，什么都不想，进入心流，专注，聚焦。
才能把眼前的事，做的更好。
2. 冥想在锻炼我对痛苦的耐性
我们知道，冥想很无聊，起码对刚开始练习的人来说是这样的。
在冥想的过程中身体会有不适，可能是腰痛，可能是肚子痒，可能是头发丝在脸上跳跃的烦，总之在这个压抑自己不要动的过程中，你总想要动一动。
冥想就是练习观察这种感觉，直视它，不做任何回应，慢慢地看着它消失。
这种智慧也可以应用在生活里，有时候我们的烦恼来源于对太多事物的反应过激。
比如，在游戏遇到坑队友的，你会想骂人吗。在路上走着，碰到急速开过的车，会不会很想理论。排队遇到插队的，是不是也想说两句。
如果你也是这样的话，就是在对生活常态反应过度，被自己情绪左右，而练习冥想，就是练习往相反的方向走，不对你的感觉和情绪做太多回应，看着它自己消失。
不做回应，它真的会消失吗？会的。
比如说，有几次，我察觉到我在愤怒时，我的胸口好像塞了一个石头，令我呼吸不畅，我没有选择马上爆发，而是立即去审视这种感觉，把所有注意力放在身体的感觉上，而不去分析思维上的理论，谁对谁错，不重要，重要的是体会这个愤怒的情绪。
我发现，这种感觉竟然慢慢消失了，我的呼吸平复了下来，胸口也不再堵着了。等我恢复平静，再去看那件事，会得到不一样的看法。
还有一次，我晚上睡不着。
经期疼痛让我无法入眠，我开始审视自己的感觉，我先是专注于我的呼吸，然后将注意力慢慢的集中在疼痛的部分，感受痛苦的类型，强度，和节奏，试着去描述它。
我感觉自己像是灵魂出窍了，抽离出来观察自己的痛苦是怎么发生的，逐渐发现它也不是那么难以忍受。
它好像有一种节奏，从清晰地，剧烈的疼痛，化为遥远的跳动，然后，我的感觉渐渐变得迟钝，进入了一种无感，我竟然睡着了。
这种奇妙的感觉我仅仅经历过几次，但足以让我相信，保持耐性，接受你的感觉，包括你心理上和生理上经历的各种不舒适。
每一次痛苦都是一次练习开悟的机会，意识就是觉知到你的身体和心理在发生着什么，但不做评论和回应，也不做出任何鲁莽行动。
通过冥想，培养自己大脑冷静、清明，不断地滋养自己的高级智慧，即使面对困难和威胁时也不至于反应过度，不再进入负面的恶性循环。
3. 在冥想的时候注意到自己在走神，是一种进步。
我以前认为冥想就是强迫自己不要走神，每次走神的时候我就会懊恼，为什么我又走神了，我感到愤怒，恨自己没有悟性，没有耐心。
而《洞见》告诉我，在冥想的时候注意到自己走神，其实也是一种进步。
因为这意味着你在练习抽离出来观察自己，并且得到了一点进步：你发现自己走神了。
像我们平时工作、看书的时候，如果走神了那就是走神了，根本不会发现。
等恍过神来，才发现已经过去了好久，而自己什么都没做，这就是无意识的走神，我们会一直受它的摆布，被走神的事物牵着鼻子走。
但是，如果你发现自己的冥想的过程中又走神了，意味着你的临在意识更高了，你在重新校准自己的注意力，你就能摆脱很多想法的束缚。
这就是一种进步。
所以不要再责怪自己，当你发现自己走神的时候，轻轻地把意识拉回来就好了。
4. 通过冥想去练习自律
我们很多人都认为自己可以掌控自己的大脑，自己的想法就代表着你自己。但事实上，你不等于你的大脑。
什么是，你不等于你的大脑？
《洞见》中提出一个观点，让我受益匪浅，大脑是模块化运行的，我们会有怎样的想法，取决于我们的身体各模块的需求是什么。
比如说这个时候你很饿，那么你的大脑里会塞满各种美食的图片，觉得吃是世界上最重要的事。
如果你刚看完一部恐怖电影，你可能会害怕孤独，觉得融入人群是最安全的，这时候你会想上街逛逛。
但是如果你刚从嘈杂且油腻的办公室下班，你可能会厌恶人类，只想窝在家里一个人刷会儿手机。
这就是自然法则，你的需求是什么，你的想法就是什么，你以为你有理性思考，其实你没有，真相是，我们只在很少的时间里足够清醒，如果不加以练习，我们可以一直混沌。
我们受制于自然法则的规律，从欲望、到想法、再到行动，人类是高级动物，但说白了，还是动物。
当我们知道了我们的行为，是由感觉驱动以后，便可以通过冥想，去克服一些冲动，在产生某些欲望的时候，尝试不压迫自己，但也不马上去实现它。
而是通过冥想，去审视你的感觉一会儿，直到这股冲动失去力量，下一次它将无法获得更强的控制力。
比如说我在写作的时候总是想要去查下快递，我会放任这种感觉一会儿，想象我就算查到了又能怎么样呢，迟早会送到不是吗，我不还得回来继续写作吗。
我不去实现它，不付诸行动，只是去审视这种感觉，慢慢的这种强烈的想逃离眼前任务的冲动，就消退了。
我没有去跟随我的感觉去行动，而是可以继续写作。
还有另一种方法，就是当我们知道自己会被感觉掌控这个事实以后，尝试去改变自己的感觉。
比如我们在饥饿的时候会点餐更多，购物欲也会增强，那为了防止自己过度消费，能不能在出门前在家先吃点东西呢，先填饱肚子，再去做决定，就不会被饥饿感掌控。
第三种方法，就是通过强化另一种感觉去改变行动的方向。
《洞见》中举了一个关于戒掉巧克力的例子很有意思，研究发现，通常，抑制我们少吃巧克力的冲动不是理性，而是来源对吃多了巧克力会患上高血糖等身体疾病会危害身体的恐惧。
当恐惧和负罪压过了吃巧克力的快感，我们就会选择放弃。
所以，壮大另一种相反的感觉，有时候也能改变我们行动的方向。
发表回复